أنيسة
24-05-2010, 11:29
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله
وعلى آله واصحابة اجمعين
اقدم لكم اليوم
بعض من سير
بعضا من الصحابيات الجليلات
رضوان الله عليهن
هي عمة النبي صلى الله عليه وسلم
صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها
فما قصتها ؟
روى الإمام أحمد عن الزبير بن العوام رضي الله عنه
أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى
حتى إذا كادت أن تشرف على القتلى
فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن تراهم ،
فقال : المرأة المرأة .
قال الزبير رضي الله عنه : فتوسّمت أنها أمي صفية .
فخرجت أسعى إليها فادركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى .
فَـلَدَمَتْ في صدري ! وكانت امرأة جلدة !
وقالت : إليك لا أرض لك !
فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك
فوقفت ، وأخرجت ثوبين معها ،
فقالت : هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة فقد بلغني مقتله فكفنوه فيهما
فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزة ،
فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل قد فعل به كما فعل بحمزة
فوجدنا غضاضة وحياء أن نكفِّن حمزة في ثوبين والأنصاري لا كفن له
فقلنا : لحمزة ثوب وللأنصاري ثوب .
فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر فأقرعنا بينهما
فكفّنا كل واحد منهما في الثوب الذي صار له .
العبرة:
أولاً : صبر هذه الصحابية رضي الله عنها مع علمها
بمقتل أخيها حمزة رضي الله عنه
وما وقع له من التمثيل بجثته بعد مقتله .
ثانياً : قوة شخصيتها حيث ضربت ابنها في صدرها وهي تعلم على أي شيء تُقبل .
ثالثاً : طاعتها لله ولرسوله وامتثالها لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتقديم طاعة الرسول على هوى النفس وعلى العواطف الجيّاشة
فلما أراد ابنها منعها لم تكترث به بل ضربته على صدره
لكن لما أتاها أمر النبي صلى الله عليه وسلم توقفت
بمجرد أن قال لها :
((( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَزَمَ عليك )))
توقفت حيث بلغها الأمر
ولم تبرح المكان
ولم تحاول أن تتقدم ولو خطوات
بل وقفت وأخرجت ما كان معها من أكفان
فيالها من صابرة محتسبة
ويالها من مُطيعة ممتثلة
مستجيبة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
رابعاً : لم تقع المحاباة لحمزة رضي الله عنه
مع أنه عمّ النبي صلى الله عليه وسلم
فلم يؤثروه بالثوبين بل أجروا القرعة بينه
وبين الأنصاري أيهم يُكفّن في أي الثوبين .
فلنا جميعا في هذه القصة الأسوة
قلعـة صبر أخـــرى
رغم أنه ابنها البـار بها
وقد فقدته
وفقد الابن البار صعب على نفس الأم
هذه أم حارثة
الرُّبيِّع بنت النضر أخت أنس بن مالك رضي الله عنها وعن أخيها
جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر
فقالت :
يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة ؟ -
وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب -
فإن كان في الجنة صبرتُ ،
وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء .
قال : يا أم حارثة إنـها جنان في الجنة ،
وإن ابنك أصاب الفـردوس الأعلى . رواه البخاري .
حارثة كان بارّاً بأمه
فما بلغ من برِّه بها ؟
قالوا : كان يُطعمها بيده
وأين أوصله برّه ؟
أوصله إلى الفردوس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينما أنا أدور في الجنة
سمعت صوت قارئ فقلت من هذا ؟
فقالوا : حارثة بن النعمان
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
كذلكم البر . كذلكم البر .
قال : وكان أبرَّ الناس بأمِّه . رواه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم ،
وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، وهو كما قال .
هذه أم حارثة
فقدت فلذة كبدها
وابنها البارّ
ومع ذلك تسأل بكل هدوء :
فإن كان في الجنة صبرتُ ،
وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء .
ياله من أدب مع مقام النبوة
ويالها من امرأة صابرة محتسبة
احتسبت مقتله في سبيل الله
أما القتل فقد قُـتِل
غير أن ما أهمها هو مصير ابنها ومآله بعد مقتله
فإن كان في الجنة فسوف تصبر وتتصبّر
وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء
لا جزعا على فقده
ولكن جزعا على مآله ومصيره .
اللهم ارض عنها وأرضها .
قلعة شامخة من قــلاع الصـبر
ومدرسة من مدارس تعليم الأدب
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومربية من الدرجة الأولى لتعليم الناس قدر مقام النبوة
روى ابن جرير الطبري في التاريخ عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
بامرأة من بني دينار ،
وقد أصيب زوجها وأخوها وأبوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأُحد ، فلما نُعوا لها
قالت : فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قالوا : خيرا يا أم فلان .
هو بحمد الله كما تحبين .
قالت : أرنيه حتى أنظر إليه ،
فأشير لها إليه حتى إذا رأته قالت :
كل مصيبة بعدك جلل . تريد صغيرة .
المهم أن يسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولو قُتِل زوجها وأخوها وأبوها
ولسان حالها : نفسي لنفسك الفداء
أكلّ هذا الحب ؟
أكل هذا الحب كانت تُكنّه تلك الصدور لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
بل وأعظم
العالمة الفقيهة العابدة
هي هجيمة الوصّابية الحميري
زوجة أبي الدرداء رضي الله عنه .
قال عنها ابن القيسراني :
كانت فقيهة عالمة عابدة مليحة جميلة ، واسعة العلم ،
وافرة العقل . روت الكثير عن أبي الدرداء .
وقال عنها الذهبي :
السيدة العالمة الفقيهة : هجيمة ، وقيل جهيمة الأوصابية الحميرية الدمشقية ،
وهي أم الدرداء الصغرى .
روت علماً جمّـاً عن زوجها أبي الدرداء ،
وعن كعب ابن عاصم الأشعري ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وطائفة ،
وعرضت القرآن وهي صغيرة على أبي الدرداء ،
وطال عمرها واشتهرت بالعلم والعمل والزهد .
قال أبو مسهر الغساني :
أم الدرداء هي هجيمة بنت حيي الوصابية ،
وأم الدرداء الكبرى هي خيرة بنت أبي حدرد لها صحبة .
وكان لها جَـمال وحُسـن .
وكانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء
تختلف معه في برنس تصلي في صفوف الرجال ،
وتجلس في حلق القرّاء تَعَـلَّم القرآن ،
حتى قال لها أبو الدرداء يوما : الحقي بصفوف النساء .
وحَدّثتْ أنها قالت لأبي الدرداء عند الموت :
إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوك ، وأنا أخطبك إلى نفسك في الآخرة .
قال : فلا تنكحين بعدي .
فخطبها معاوية فأخبرته بالذي كان ، فقال : عليك بالصيام .
قالت أم الدرداء : قال لي أبو الدرداء : لا تسألي أحداً شيئا ،
فقلت : إن احتجت ؟ قال : تتبعي الحصّادين
فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه وكُـلِـيه .
قال عون بن عبد الله : كُـنا نأتي أم الدرداء فنذكر الله عندها .
وقال مكحول : كانت أم الدرداء فقيهة .
ومن فقهها :
أنها كانت تقول : إن أحدهم يقول اللهم ارزقني ،
وقد علم أن الله لا يمطر عليه ذهبا ولا دراهم ،
وإنما يرزق بعضهم من بعض ، فمن أُعطي شيئا فليقبل ،
فإن كان غنياً فليضعه في ذي الحاجة ،
وإن كان فقيرا فليستعن به .
ومما يدلّ على فضلها وسعة علمها
أن عبد الملك بن مروان كان كثيرا
ما يجلس إليها في مؤخر المسجد بدمشق .
هكذا فلتكن النساء
فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء على الرجال
رحــم الله أم الدرداء برحمته الواسعة .
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله
وعلى آله واصحابة اجمعين
اقدم لكم اليوم
بعض من سير
بعضا من الصحابيات الجليلات
رضوان الله عليهن
هي عمة النبي صلى الله عليه وسلم
صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها
فما قصتها ؟
روى الإمام أحمد عن الزبير بن العوام رضي الله عنه
أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى
حتى إذا كادت أن تشرف على القتلى
فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن تراهم ،
فقال : المرأة المرأة .
قال الزبير رضي الله عنه : فتوسّمت أنها أمي صفية .
فخرجت أسعى إليها فادركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى .
فَـلَدَمَتْ في صدري ! وكانت امرأة جلدة !
وقالت : إليك لا أرض لك !
فقلت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك
فوقفت ، وأخرجت ثوبين معها ،
فقالت : هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة فقد بلغني مقتله فكفنوه فيهما
فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزة ،
فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل قد فعل به كما فعل بحمزة
فوجدنا غضاضة وحياء أن نكفِّن حمزة في ثوبين والأنصاري لا كفن له
فقلنا : لحمزة ثوب وللأنصاري ثوب .
فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر فأقرعنا بينهما
فكفّنا كل واحد منهما في الثوب الذي صار له .
العبرة:
أولاً : صبر هذه الصحابية رضي الله عنها مع علمها
بمقتل أخيها حمزة رضي الله عنه
وما وقع له من التمثيل بجثته بعد مقتله .
ثانياً : قوة شخصيتها حيث ضربت ابنها في صدرها وهي تعلم على أي شيء تُقبل .
ثالثاً : طاعتها لله ولرسوله وامتثالها لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتقديم طاعة الرسول على هوى النفس وعلى العواطف الجيّاشة
فلما أراد ابنها منعها لم تكترث به بل ضربته على صدره
لكن لما أتاها أمر النبي صلى الله عليه وسلم توقفت
بمجرد أن قال لها :
((( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَزَمَ عليك )))
توقفت حيث بلغها الأمر
ولم تبرح المكان
ولم تحاول أن تتقدم ولو خطوات
بل وقفت وأخرجت ما كان معها من أكفان
فيالها من صابرة محتسبة
ويالها من مُطيعة ممتثلة
مستجيبة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
رابعاً : لم تقع المحاباة لحمزة رضي الله عنه
مع أنه عمّ النبي صلى الله عليه وسلم
فلم يؤثروه بالثوبين بل أجروا القرعة بينه
وبين الأنصاري أيهم يُكفّن في أي الثوبين .
فلنا جميعا في هذه القصة الأسوة
قلعـة صبر أخـــرى
رغم أنه ابنها البـار بها
وقد فقدته
وفقد الابن البار صعب على نفس الأم
هذه أم حارثة
الرُّبيِّع بنت النضر أخت أنس بن مالك رضي الله عنها وعن أخيها
جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر
فقالت :
يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة ؟ -
وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب -
فإن كان في الجنة صبرتُ ،
وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء .
قال : يا أم حارثة إنـها جنان في الجنة ،
وإن ابنك أصاب الفـردوس الأعلى . رواه البخاري .
حارثة كان بارّاً بأمه
فما بلغ من برِّه بها ؟
قالوا : كان يُطعمها بيده
وأين أوصله برّه ؟
أوصله إلى الفردوس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بينما أنا أدور في الجنة
سمعت صوت قارئ فقلت من هذا ؟
فقالوا : حارثة بن النعمان
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
كذلكم البر . كذلكم البر .
قال : وكان أبرَّ الناس بأمِّه . رواه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم ،
وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، وهو كما قال .
هذه أم حارثة
فقدت فلذة كبدها
وابنها البارّ
ومع ذلك تسأل بكل هدوء :
فإن كان في الجنة صبرتُ ،
وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء .
ياله من أدب مع مقام النبوة
ويالها من امرأة صابرة محتسبة
احتسبت مقتله في سبيل الله
أما القتل فقد قُـتِل
غير أن ما أهمها هو مصير ابنها ومآله بعد مقتله
فإن كان في الجنة فسوف تصبر وتتصبّر
وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء
لا جزعا على فقده
ولكن جزعا على مآله ومصيره .
اللهم ارض عنها وأرضها .
قلعة شامخة من قــلاع الصـبر
ومدرسة من مدارس تعليم الأدب
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومربية من الدرجة الأولى لتعليم الناس قدر مقام النبوة
روى ابن جرير الطبري في التاريخ عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
بامرأة من بني دينار ،
وقد أصيب زوجها وأخوها وأبوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأُحد ، فلما نُعوا لها
قالت : فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قالوا : خيرا يا أم فلان .
هو بحمد الله كما تحبين .
قالت : أرنيه حتى أنظر إليه ،
فأشير لها إليه حتى إذا رأته قالت :
كل مصيبة بعدك جلل . تريد صغيرة .
المهم أن يسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولو قُتِل زوجها وأخوها وأبوها
ولسان حالها : نفسي لنفسك الفداء
أكلّ هذا الحب ؟
أكل هذا الحب كانت تُكنّه تلك الصدور لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
بل وأعظم
العالمة الفقيهة العابدة
هي هجيمة الوصّابية الحميري
زوجة أبي الدرداء رضي الله عنه .
قال عنها ابن القيسراني :
كانت فقيهة عالمة عابدة مليحة جميلة ، واسعة العلم ،
وافرة العقل . روت الكثير عن أبي الدرداء .
وقال عنها الذهبي :
السيدة العالمة الفقيهة : هجيمة ، وقيل جهيمة الأوصابية الحميرية الدمشقية ،
وهي أم الدرداء الصغرى .
روت علماً جمّـاً عن زوجها أبي الدرداء ،
وعن كعب ابن عاصم الأشعري ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وطائفة ،
وعرضت القرآن وهي صغيرة على أبي الدرداء ،
وطال عمرها واشتهرت بالعلم والعمل والزهد .
قال أبو مسهر الغساني :
أم الدرداء هي هجيمة بنت حيي الوصابية ،
وأم الدرداء الكبرى هي خيرة بنت أبي حدرد لها صحبة .
وكان لها جَـمال وحُسـن .
وكانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء
تختلف معه في برنس تصلي في صفوف الرجال ،
وتجلس في حلق القرّاء تَعَـلَّم القرآن ،
حتى قال لها أبو الدرداء يوما : الحقي بصفوف النساء .
وحَدّثتْ أنها قالت لأبي الدرداء عند الموت :
إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوك ، وأنا أخطبك إلى نفسك في الآخرة .
قال : فلا تنكحين بعدي .
فخطبها معاوية فأخبرته بالذي كان ، فقال : عليك بالصيام .
قالت أم الدرداء : قال لي أبو الدرداء : لا تسألي أحداً شيئا ،
فقلت : إن احتجت ؟ قال : تتبعي الحصّادين
فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه وكُـلِـيه .
قال عون بن عبد الله : كُـنا نأتي أم الدرداء فنذكر الله عندها .
وقال مكحول : كانت أم الدرداء فقيهة .
ومن فقهها :
أنها كانت تقول : إن أحدهم يقول اللهم ارزقني ،
وقد علم أن الله لا يمطر عليه ذهبا ولا دراهم ،
وإنما يرزق بعضهم من بعض ، فمن أُعطي شيئا فليقبل ،
فإن كان غنياً فليضعه في ذي الحاجة ،
وإن كان فقيرا فليستعن به .
ومما يدلّ على فضلها وسعة علمها
أن عبد الملك بن مروان كان كثيرا
ما يجلس إليها في مؤخر المسجد بدمشق .
هكذا فلتكن النساء
فلو كان النساء كمثل هذي لفضلت النساء على الرجال
رحــم الله أم الدرداء برحمته الواسعة .