من كلام وحكم ومواعظ الصحابة والتابعين ....متجدد ...

[عفراء]

http://www.palsharing.com/i/00003/ybq7qlfm368q.bmp
بسم الله الرحمن الرحيم
من المؤكد أن أفضل الكلام هو كلام الله عزوجل ثم كلام النبى صلى الله عليه وسلم ولكن أى كلام أضل بعد كلام النبى صلى الله عليه وسلم ؟ !

إنه كلام ونصائح الصحابة والتابعين ومن صار على نهجهم من الدعاة الصادقين والعلماء المخلصين
( نحسبهم كذلك ولا نزكى على الله أحداً )

فإننا اليوم نرى شبابنا يفتخرون بحفظ مقطع من أغنية أو عبارة ساخرة من قيلم .. فما أحوج شبابنا لأن يفهموا ويحفظوا نصائح ومواعظ سلف هذه الأمة

فهو كلام يرقق القلب وينور العقل ويرفع الهمة ويدعوا للعمل ..
به يزداد المؤمن إيماناً وبفهمه ينتقل الكسلان من دائرة السكون والراحة الى دائرة العمل والعبادة

ولهذا فعملت- بفضل الله - الى أن أجمع فى هذا الموضوع مواعظ ونصائح للصحابة
التابعين ومنهم :

* على بن أبو طالب * عمر بن عبد العزيز * الحسن البصرى
* ابن القيم الجوزية * ابن تيمية وابن الجوزى * وصحابة النبى صلى الله عليه وسلم


وتم جمع المادة العلمية من سلسلة " كلام من ذهب "


فهى والله كلمات بسيطة ولكنها مشاعل من النور والهداية لمن لامست قلبة وسكنت عقلة
فاللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً
تابعونا ان شاء الله ،،

http://www.palsharing.com/i/00003/zwg4x1k7wrhm.gif

[عفراء]

نبدأ بإذن الله مع أمير المؤمنين ورابع الخلفاء الراشدين وزوج فاطمة الزهراء بنت النبى محمد صلى الله عليه وسلم ووالد الحسن والحسين وابن عم النبى صلى الله عليه وسلم .. بطل الأبطال وفارس الفوارس .. أول من دخل فى الإسلام من الصبيان .. كرم الله وجه على بن أبى طالب .

* ولد على بن أبو طالب قبل البعثة بعشر سنوات واستشهد عام 40 هـ بعد أن قضى فى الخلافة أكثر من خمس سنوات بعد خلافة عثمان رضى الله عنه .
* تزوج السيدة فاطمة وانجب منها الحسن والحسين وشهد مع النبى صلى الله عليه وسلم أغلب الغزوات والمشاهد .
* كان خير معين للخلفاء الثلاثة ولم يتأخر يوماً فى تنفيذ لأمر أحد منهم وهو المشهود له بحسن السمع والطاعة وسرعة البيعة لخلفاء المسلمين .
* يعتبره غلاة الشيعة أنه خير من أبى بكر الصديق وعمر إلا أنه هو نفسة كان يقول غير ذلك وكان يعرف لهما قدرهما فى الإسلام .
* تولى الخلافة فى وقت عصيب بعد استشهاد عثمان رضى الله عنه - ولم يستطع توحيد المة وإنهاء الفتنة الى ان وصل الأمر الى التآمر على قتله
فقتل رضى الله عنه وهو يصلى الفجر إماماً على يد أحد الخوارج وهو عبد الرحمن بن ملجم .

على بن أبى طالب .. مدينة فى العلم كما أخبر عنه النبى صلى الله عليه وسلم .
هو استاذ بارع فى الشعر وأديب بارع فى الأدب زاهد خرجت الحكمة من لسانة بمداد من نور .
فهذه بعض حكمة ومواعظة وشعره وبعض مواقفة .. نسأل الله ان ينفعنا بها ..

http://www.palsharing.com/i/00003/zwg4x1k7wrhm.gif

[عفراء]

" على بن أبى طالب "

" لا تستح من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه "


" ما أضمر أحد شيئا الا ظهر فى فلتات لسانة وعلى صفحات وجهة "
" الحكمة ضالة المؤمن ، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق "
" من زهد فى الدنيا هانت عليه المصائب ، ومن ارتقب الموت سارع فى الخيرات "
" ليس العجب ممن هلك كيف هلك ، بل العجب ممن نجا كيف نجا ؟؟! "

" البخيل يستعجل الفقر ويعيش فى الدنيا عيش الفقراء ويحاسب فى الآخرة حساب الأغنياء "
" أن تضىء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام "
" لا تنظر الى من قال ، ولكن انظر الى ما قال "
" اذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه "

" مثل الذى جمع الإيمان والقرآن مثل الأترجة الطية الريح الطيبة الطعم ، ومثل الذى لم يجمع الإيمان والقرآن مثل الحنظلة خبيثة الريح وخبيثة الطعم "
" ما لابن آدم والفخر : أوله نطفة وآخره جيفه ، ولا يرزق نفسه ولا يدفع حتفه "
" الدنيا خلقت لغيرها ولم تخلق لنفسها "
" أشد الذنوب ما استخف بها صاحبها "


" لا يرج عبد الا ربه ولا يخف الا ذنبه ولا يستحيي من لا يعلم أن يتعلم ولا يستحى عالم اذا سُئل عما يعلم أن يقول : الله أعلم ، واعلموا أن منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد ، واذا ذهب الصبر ذهب الإيمان "

" ما المجاهد الشهيد فى سبيل الله بأعظم أجراً ممن قدر فعف ، يكاد العفيف أن يكون ملكاً من الملائكة "


" لا خير فى الصمت عن الحكم ، كما أنه لا خير فى القول بالجهل "
" الحلم غطاء ساتر والعقل حسام قاطع ، فاستر خلل خلقك بحلمك وقاتل هواك بعقلك "
" من شكا الحاجة الى مؤمن فكأنه شكاها الى الله ، ومن شكاها الى كافر فكأنما شكا الله "


" طالب ومطلوب ، فمن طلب الدنيا طلبه الموت حتى يخرجه عنها ومن طلب الآخره طلبته الدنيا حتى يستوفى رزقه منها "
" من عظم صغار المصائب ، ابتلاه الله بكبارها "


" من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته "
" البخل جامع لمساوىء العيوب ، وهو زمام يقاد به الى كل سوء "
" من هوان الدنيا على الله أنه لا يُعصى الا فيها ولا يُنال ما عنده الا بتركها "
"الناس اعداء ما جهلوا"


" اذا كانت لك الى الله حاجة فابدأ بمسألة الصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم ثم سل حاجتك ،
فإن الله أكرم من أن اذا سأل حاجتين فيقضى إحداهما ويمنع الأخرى "
" ما المبتلى الذى قد اشتد به البلاء بأحوج الى الدعاء من الذى لا يأمن البلاء "
"إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة "


" اذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره ، واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه "
" خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم ، وان عشتم حنوا عليكم "
" لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق "

" لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال "


قال رضي الله عنه
راحــة الجسـم في قلّـة الطعــام
وراحــة النفـس في قلّـة الآثــام
وراحــة القلـب في قلّـة الاهتمـام
وراحــة اللسـان في قلّـة الكــلام

[عفراء]

http://alharary.com/vb/imgcache/15353.imgcache.gif
علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

فرض الله تعالى الايمان تطهرا من الشرك
والصلاة تنزيها عن الكبر
والزكاة سببا للرزق
والصيام ابتلاء لإخلاص الخلق
والحج تقوية للبدن
والجهاد عزا للإسلام
والأمر بالمعروف مصلحة للعوام
والنهي عن المنكر ردعا للسفهاء
وصلة الرحم منحاة للعدد
والقصاص حقنا للدماء
وإقامة الحدود إعظاما للمحارم
وترك شرب الخمر تحصينا للعقل
ومجانبة السرقة إيجادا للعفة
وترك الزنى تصحيحا للنسب
وترك اللواط تكثيرا للنسل
والشهادات استظهارا على المجاحدات
وترك الكذب تشريفا للصدق
والسلام امانا من الخوف
والإمامة نظاما للأمة
والطاعة تعظيما للإمامة
~~~~~~~~~~

[عفراء]

على بن أبى طالب

" فاعل الخير خيرٌ منه ، وفاعل الشر شرٌ منه "
" ان كلام الحكماء اذا كان صواباً كان دواء ، واذا كان خطأ كان داء "
" ما أكثر العبر ، وما أقل الإعتبار "

" أفضل الأعمال ماأكرهت نفسك عليه "
"شتان بين عملين : عمل تذهب لذته ويبقى تبعته ، وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره "
"لا يوحشنك طريق الحق لقلة السالكين فيه ، فإن الناس اجتمعوا على مائدة شبعها قصير وجوعها طويل "

" شيئان لا يجتمعان فى قلب رجل : خشوع لله . ووجه امرأه "
" عجباً ممن يهلك والنجاة معه ، قيل له : وما هى ؟ قال : الإستغفار "
"أفضل العبادة الصمت وانتظار الفرج "


" ما كان الله ليفتح لعبد باب التوبة ويغلق عنه باب الإجابة "
"ترك الذنب أهون من طلب التوبة "


" اعجبوا لهذا الإنسان : ينظر بشحم ، ويتكلم بلحم ، ويسمع بعظم ، ويتنفس من خرم


" من أصلح الله سريرته أصلح الله علانيتة ، ومن عمل لدينة كفاة الله أمر دنياه ، ومن أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس "

سُئل الإمام على- رضى الله عنه - فأجاب .....

* سئل الإمام على رضى الله عنه : لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟
وما هى الصفة التى فى التراب ؟

فقرأ الآيه الكريمة " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى "
أول ما تسجد وترفع رأسك يعنى " منها خلقناكم وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود الى التراب وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى ولهذه الأسباب نحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت "

* سألة رجل : ماذا تصنع ؟ قال : "أرجو وأخاف .. فمن رجا شئياً طلبه ،
ومن خاف شيئاً هرب منه "

* سُئل على رضى الله عنه : كم صديق لك ؟ قال : لا أدرى الآن لأن الدنيا مقلبة على .. والناس كلهم أصدقائى وإنما أعرف ذلك اذا أدبرت عنى .. فخير الأصدقاء من أقبل اذا أدبر الزمان عنك "

[عفراء]

http://shababalislam.ios.st/IOS/Users/shababalislam.ios.st/PagesImg/0828436066.jpg

[عفراء]

الحسن البصري " رحمه الله تعالى "

حدث خالد بن صفوان فقال : لقيت مسلمة بن عبد الملك فى الحيرة فقال لى :
أخبرنى يا خالد عن حسن البصرة ، فإنى أظن أنك تعرف من أمرة مالا يعرف سواك ؟ فقال : أصلح الله الأمير : أنا خير من يخبرك عنه بعلم قال :
أنا جارة فى بيته وجليسة فى مجلسة وأعلم أهل البصرة به
قال هاته ما عندك قال له :

أنه امرؤ سريرته كعلانيتة - واحده - وقوله كفعلة ، أذا أمر بمعروف كان أعمل الناس به واذا نهى عن منكر كان أترك الناس له ، ولقد رأيته مستغنياً عن الناس ، زاهداً بما فى ايديهم ورأيت الناس محتاجين اليه طالبين ما عنده .

فقال مسلمه : حسبك يا خالد ، كيف يضل قوم فيهم مثل هذا ؟!

[عفراء]

" الحسن البصري "

رحم الله امرءاً عرف ثم صبر ثم أبصر فبصر فإن أقوماً عرفوا فانتزع الجزع أبصارهم ، فلا هم أدركوا ما طلبوا ولا هم رجعوا الى ما تركوا ، اتقوا هذه الأهواء المضلة البعيدة عن الله
التى جماعها الضلالة وميعادها النار لهم محنة ، من أصابها أضلته ومن أصابته قتلته "


" أربع من كن فيه كان كاملاً ومن تعلق بواحدة منهن كان من صالحى قومه : دين يرشده وعقل يسدده وحسب يصونه وحياء يوقره "


" المؤمن يعمل بالطاعات وهو مشفق وجل وخائف والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن
إن هذه الفتنة اذا أقبلت عرفها كل عالم واذا ادبرت عرفها كل جاهل "

"ثلاثة ليست لهم حرمه فى الغيبة : فاسق يعلن الفسق ن والأمير الجائر وصاحب البدعة المعلن البدعة "


" نظرت فى السخاء فما وجدت له أصلاً ولا فرعاً الا حسن الظن بالله عزوجل ، وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عزوجل "

" ينبغى للوجه الحسن أن لا يشين وجهه بقبيح فعله وينبغى لقبيح الوجه ان لا يجمع بين قبيحين قال الشاعر : إن حسن الوجه يحتاج الى حسن الفعال "


" ما طلبت الجنة الا باليقين ولا هرب من النار الا باليقين ولا اديت الفرائض الا باليقين ولا صبر على الحق الا باليقين "

" لقد أدركنا أقواماً - أى الصحابة أهل القرن الأول - كنا فى جنبهم لصوصاً وادركنا الناس وهم ينامون مع نسائهم على وسادة واحده عشرين سنة يبكون حتى تتبلل الوسادة من دموعهم لا يشعر عيالهم بذلك "

[عفراء]

قال الحسن البصري - رحمه الله - المؤمن يعمل بالطاعات ، وهو مشفق وجل خائف ، والفاجر يعمل بالمعاصي وهو آمن
::::::::
قال الحسن البصري- رحمه الله- :«إن هذه الفتنة إذا أقبلت عرفها كلّ عالم، وإذا أدبرت عرفها كلّ جاهل».
::::::::
قال الحسن البصري - رحمه الله - : " لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب
::::::::
قال الحسن البصري، رحمه الله: "ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكن ما وقر في القلوب، وصدقته الأعمال".
::::::::
قال الحسن البصري : من عرف ربه أحبه، ومن عرف الدنيا، زهد فيها
::::::::

قال الحسن البصري: انظروا إلى هذا الكرم والجود فتنوا أولياءه وعذبوهم بالنار ثم هو يدعوهم إلى التوبة والتوبة عامة لكل عبد مؤمن.
::::::::
قال الحسن البصري : « يا حسن عين بكت في جوف الليل من خشية الله عز وجل
::::::::
قال الحسن البصري : « لو خرج عليكم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عرفوا منكم إلا قبلتكم »
::::::::
قال الحسن البصري: "من أخلاق المؤمن: قوة في دين، وحزم في لين ، وحرص على العلم، وقناعة في فقر، وعطاء في حق، وبر في استقامة، وفقه في يقين، وكسب في حلال".
::::::::
قال الحسن البصري: يا ابن آدم بع دنياك بآخرتك .. تربحهما جميعاو لا تبيعن آخرتك بدنياك .. فتخسرهما جميعا.

[عفراء]

الحسن البصري

" شر الناس للميت اهله ، يبالغون فى البكاء عليه والإحداد مع كونه يضره ولا يهون عليهم قضاء دينه ليبردوا مضجعه ويخلصوه من الحبس "
" لما رأى بهلواناً يلعب على الحبل قال :
هذا احسن من اصحابنا فإنه يأكل الدنيا بالدنيا وأصحابنا يأكلون الدنيا بالدين "

الحسن البصري

" يا ابن آدم ، دينك دينك فإنه هو لحمك ودمك أن يسلم لك دينك يسلم لك لحمك ودمك وأن تكن الأخرى
فتعوذ بالله فإنها نار لا تطفىء وجرح لا يبرأ وعذاب لا ينفذ أبداً ونفس لا تموت "

" رحم الله رجلاً لم يغره كثرة ما يرى من كثرة الناس .. ابن آدم : إنك تموت وحدك وتدخل القبر وحدك وتبعث وحدك وتحاسب وحدك وانت المعنى وإياك يراد "

"العامل على غير علم كالسالك على غير طريق والعامل على غير علم يفسد أكثر مما يصلح ، فاطلبوا العلم لا تضروا بالعبادة ، واطلبوا العبادة لا تضروا بالعلم ،
فإن قوماً طلبوا العبادة وتركوا العلم حتى خرجوا بأسيافهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم
ولو طلبوا العلم لم يدلهم على ما فعلوا "


" حملة القرآن ثلاثة :رجل اتخذه بضاعة ينقله من مصر الى مصر يطلب ما عند الناس
ورجل حفظ حروفة وضيع حدوده واستدر به عطف الولاة واستطال به على الناس
ورجل علم ما فيه وحفظه وعمل به داعياً وعابداً وهو خير الحملة "

( نسأل الله ان نكون من الصنف الثالث )

اا

[عفراء]

الحسن البصري

إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه
يقول : ما أردت بكلمتي ؟
يقول : ما أردت بأكلتي ؟
يقول : ما أردت بحديث نفسي ؟
فلا تراه إلا يعاتبها
• أما الفاجر :
نعوذ بالله من حال الفاجر.
فإنه يمضي قدما
و لا يعاتب نفسه ..
حتى يقع في حفرته
وعندها يقول :
يا ويلتى
يا ليتني ..
يا ليتني ..
و لات حين مندم !!!----*----


• لقد رأيت أقواما..
كانت الدنيا أهون عليهم من التراب
و رأيت أقواما ..
يمسي أحدهم و ما يجد إلا قوتا
فيقول :
لا أجعل هذا كله في بطني !
لأجعلن بعضه لله عز وجل !
فيتصدق ببعضه
وهو أحوج ممن يتصدق به عليه !
----*----



• إن المؤمن قوّام على نفسه
يحاسب نفسه لله عزّ و جلّ
و إنما خفّ الحساب يوم الحساب ..
على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا
و إنما شق الحساب ..
على قوم أخذوها من غير محاسبة .
----*----


• يا قوم
تصبروا و تشددوا
فإنما هي ليالٍ تعد
و إنما أنتم ركب وقوف
يوشك أن يدعى أحدكم فيجيب
فيذهب به و لا يلتفت
فانقلبوا بصالح الأعمال .

----*----

[عفراء]

من كلمات الحسن البصري

* من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .


*من ساء خلُقه عذَب نفسه .

* لولا العلماء لكان الناس كالبهائم .

* ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .

* الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن .

* من نافسك في دينك فنافسه ، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره .

* لكل أمة وثن يعبدون ، وصنم هذه الأمة الدينار والدرهم .

* فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقلٍ عقلاً .

* أكثروا من ذكر هذه النعم فإن ذكرها شكراً .

* ابن آدم : إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني ، ولكنه بما وقر في القلب وصدقته الأعمال .

* من طلب العلم للهى لم يلبث أن يُرى ذلك في خشوعه وزهده وتواضعه .

* أيها الناس ! احذروا التسويف ، فإني سمعت بعض الصالحين يقول : نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ، ثم لا نتوب حتى نموت .

* اصحب الناس بمكارم الأخلاق ، فإن الثواء بينهم قليل .

* اثنان لا يصطحبان أبداً : القناعة والحسد ، واثنان لا يفترقان أبداً : الحرص والحسد .

* ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل .

* إذا لم تقدر على قيام الليل ولا صيام النهار فاعلم أنك محروم قد كبلتك الخطايا .

* إن الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل .

* إن النفس أمارة بالسوء ، فإن عصتْك في الطاعة فاعصها أنت في المعصية .

* إنما الفقيه الزاهد في الدنيا ، الراغب في الآخرة .

* يا ابن آدم نهارك ضيفك فأحسن إليه ، فإنك إن أحسنت إليه ارتحل بحمدك ، وإن أسأت إليه ارتحل بذمك .

* قضاء حاجة أخ مسلم أحب إلي من اعتكاف شهر .

* ليس من المروءة أن يربح الرجل على أخيه .

* احذر ممن نقل إليك حديث غيرك ، فإنه سينقل إلى غيرك حديثك .

* الصبر كنز من كنوز الجنة ، وإنما يدرك الإنسان الخير كله بصبر ساعة .

* إن الحسد في دين المسلم أسرع من الآكلة في جسده .

* المؤمن الكيس الفطن الذي كلما زاده الله إحساناً ازداد من الله خوفاً .

* مثقال ذرة من الورع خير من ألف مثقال من الصوم والصلاة .

* بئس الرفيقان الدرهم والدينار لا ينفعانك حتى يفارقانك .

* إنما أنت أيام مجموعة ، كلما مضى يوم مضى بعضك .

* المؤمن في الدنيا كالأسير يسعى في فكاك رقبته .

* ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام .

* المصافحة تزيد المودة .

* لا تلقى المؤمن إلا يحاسب نفسه ، ماذا أردتِ تعملين ؟ وماذا أردتِ تأكلين ؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه .

* ما نعلم عملاً أشد من مكابدة الليل ونفقة هذا المال .

* إن المؤمن جمع إيماناً وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمناً .

* لا يزال العبد بخير ما علم الذي يفسد عليه عمله .

* العلم علمان : علم اللسان فذاك حجة الله على ابن آدم ، وعلم في القلب فذاك العلم النافع

* لا يزال الناس يكرمونك ما لم تعاط ما في أيديهم ، فإذا فعلت ذلك استخفوا بك .

[عفراء]

الحسن البصرى

" يا ابن آدم انك لا تصيب حقيقة الإيمان حتى لا تعيب الناس بعيب هو فيك ، وحتى تبدأ
بصلاح ذلك العيب من نفسك فتصلحة ، فإذا فعلت ذلك لم تصلح عيباً الا وجدت عيبا آخر لم تصلحه
فإذا فعلت ذلك كان شغلك فى خاصة نفسك وأحب العباد الى الله تعالى من كان ذلك "


" إن أقوماً ألهمتهم أمانى المغفرة ، رجاء الرحمة فخرجوا منها وليس لهم أعمال صالحة .. يقول
أحدهم : إنى لحسن الظن بالله أرجو رحمة الله ، وكذب ، ولو احسن الظن بالله لأحسن العمل لله
ولو رجا رحمة الله لطلبها بالأعمال الصالحة ، يوشك من دخل المفازة - الصحراء - من غير زاد
ولا ماء أن يهلك "


" لقد أدركت قوماً .. ما كانوا يفرحون بشىء من الدنيا أقبل ولا يتأسفون على شىء منها أدبر
لهى كانت أهون فى أعينهم من التراب .. فأين نحن منها الآن ؟؟ "


" إن المؤمن لا تراه الا يلوم نفسه يقول : ما أردت بكلمتى ؟ يقول : ما اردت بأكلتى ؟
يقول : ما اردت بحديث نفسى ؟ .. فلا تراه الا يعاتبها .. أما الفاجر " نعود بالله من حال الفاجر "
فإنه يمضى قدماً ولا يعاتب نفسه .. حتى يقع فى حفرته وعندها يقول : يا ليتنى .. يا ليتنى
... ولات حين مندم "

[عفراء]

الحسن البصري

" يا هذا .. رطب لسانك بذكر الله وند جفونك بالدموع من خشية الله فوالله ما هو الا حلول القرار:
فى الجنة أو النار .. ليس هناك منزل ثالث .. من أخطأته الرحمة صار والله الى العذاب


" يا ابن آدم .... إيــاك والظلم .. فإنه ظلمات يوم القيامة .. وليأتين أناس يوم القايمة بحسنات
كالجبال فما يزال يؤخذ منهم حتى يبقى الواحد منهم مفلساً .. ثم يسحب الى النــار "

( أجارنا الله واياكم من النار )

من حاسب نفسه ربح
ومن غفل عنها خسر
ومن نضر في العواقب نجا
ومن أطاع هواة هوي

ومن حلم غنم ومن خاف سلم
ومن اعتبر ابصر ومن ابصر فهم
ومن فهم علم
ومن علم عمل
فأذا زللت فارجع واذا ندمت فاقلع
واذا جهلت فاسال واذا غضبت فامسك

[عفراء]

استمعوا الى درر الحسن البصري رحمه الله .. ماشاء الله

" إن المؤمن يُصبح حزيناً ويمسى حزيناً .. ولا يسعه غير ذلك .. لانه بين مخافتين ..
بين ذنب قد مضى . لا يدرى ما الله صانع فيه ... وبين أجل قد بقى .. لا يدرى ما يصيبه
فيه من المهلك .. أفق يا مغرور من غفلتك وابك على خطيئتك .. إذ خاف ( الخليل إبراهيم )
وخاف ( الكليم موسى ) وخاف ( المسيح عيسى ) وخاف ( نوحٌ ) وخاف ( محمد )
خير البرايا وأطهر من وطأ الأرض .. فمالي لا أخاف ولا أنوح .. يا هذا .. أدم الحزن على خير الآخرة .. لعله يوصلك اليها ..
وابك فى ساعات الخلوة .. لعل مولاك يطلع عليك ..فيرحم عبرتك فتكون من الفائزين "

[عفراء]

الحسن البصر

إنما الدنيا حلم , والآخرة يقظة , والموت متوسط بينهما . ونحن أضغاث أحلام من حاسب نفسه ربح , ومن غفل عنها خسر , من نظر في العواقب نجا , ومن أطاع هواه ضل , من حلم غنم , ومن خاف سلم , ومن اعتبر أبصر , ومن أبصر فهم , ومن فهم علم , ومن علم عمل , فإذا زللت فارجع , وإذا ندمت فأقلع , وإذا جهلت فاسأل , وإذا غضبت فأمسك , واعلم أن أفضل اللأعمال ما أكرهت النفس عليه.

[عفراء]

" توشك العين تغيض .. والبحيرات تجف .. بعضنا يصطاد بعضاً والشباك تختلف ..
ذا يجىء الأمر رأساً ذا يدور أو يلف ، والصغير قد يعف والكبير لا يعف ..
والإمام قد يسف والصغير لا يسف والثياب قد تصون والثياب قد تشف ..
والبغى قد تداري سمها وتلتحف .. والشتات لا يزال .. يأتلف ويختلف ..
والخطيب لا يزال .. بالعقول يستخف .. ولقلوب لا تزال .. للشمال تنحرف
والصغير بات يدري .. كيف تؤكل الكتف ..

لا تخادع يا صديقى : بالحقيقة اعترف "

[عفراء]

http://www.palsharing.com/i/00003/zwg4x1k7wrhm.gif

" القلب ينشط للقبيح .. وكم ينام عن الحسن ؟! يا نفس ويحك ما الذى يرضيك فى دنيا العفن
أولى بنا سفح الدموع وأن يجلببنا الحزن ؟ أولى بنا أن نرعوى أولى بنا لبس الكفن ؟؟
أولى بنا قتل الهوى فى الصدر أصبح كالوثن .. فأمامنا سفر طويل بعده يأتى السكن ..
أما الى نار الجحيم أو الجنان ( جنان عدن ) أقسمت ما هذى الحياة .. بها المقام أو الوطن
فلم التلون والخداع ؟ لم الدخول على الفتن ؟ يكفى مصانعة الرعاع .. مع التقلب فى المحن
تباً لهم من معشر ألفوا معاقرة النتن .. بينا يدبر للأمين أخو الخيانة ( مؤتمن ) تباً لمن
يتملقون وينطوون على دخن .. تباً لهم فنفاقهم قد لطخ الوجه الحسن .. تباً لمن باع الجنان
لأجل خضراء الدمن "

http://www.palsharing.com/i/00003/zwg4x1k7wrhm.gif

[عفراء]

http://www.palsharing.com/i/00003/sw01f6xn48lm.gif

الحسن البصري

" الأبرار هم الذين لا يؤذون الذر ولا يرضون الضر ولا يرضون الشر "
" من نافسك فى دينك فنافسه ، ومن نافسك فى دنياك فألقها فى نحره "


" المصافحة تزيد فى الود "
" ليس حسن الجوار كف الأذى ، وانما احتمال الأذى "

" إن القلوب تموت وتحيا ، فإذا هى ماتت فأحملوها على الفرائض
فإذا حيت فأدبوها فى التطوع "

http://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gif


" إن المؤمن فى الدنيا غريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس أهلها فى عزها "

http://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gif

" من خاف الله أخاف الله منه كل شيء ومن خاف الناس اخافه الله من كل شيء "
http://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gif


قال الحسن : إن المؤمن يصبح حزيناً ويمسي حزيناً ، ولا يسعه غير ذلك ، لأنه بين مخافتين ، بين ذنب قد مضى لا يدري ما الله يصنع فيه ، وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيب فيه من المهلك .

" أكثروا ذكر هذه النعم ، فإن ذكرها شكرها "

" اصحب الناس بأى خلق شئت يصحبوك "



http://www.palsharing.com/i/00000/dxgkkvure0cj.gif

[عفراء]

الحسن البصري


يا ابن آدم إنما أنت أيام فإذا ذهب يومك ذهب بعضك "
فانظر لفقهه بأهمية الوقت و أهمية استثماره فيما ينفع ..


حضر الحسن يوماً مجلساً جمع شيوخاً وشباباً فقال : معشر الشيوخ !ما يصنع بالزرع إذا طاب؟ قالوا : يحصد .ثم التفت فقال : معشر الأحداث !كم من زرع لم يبلغ قد أدركته الآفة فأهلكته، وأتت عليه الجائحة فأتلفته ثم بكي وتلا : (( ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ))

وكان يقول الامام الحسن البصري : الرجاء والخوف مطيتا المؤمن

وقام المغيره بن مخادش ذات يوم الى الحسن فقال :كيف نصنع بلا أ قوام يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تطير ؟ فقال الحسن : والله لئن تصحب أقواماً يخوفونك حتى يدركك الأمن خير لك من أن تصحب أقواماً يؤمنوك حتى يلحقك الخوف .

وكان يقول :أي قوم ! المداومة المداومة ،فإن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلاً دةن الموت .

وقال : من أحب أن يعلم ما هو فليعرض نفسه على القرآن .




" إن المؤمن فى الدنيا غريب لا يجزع من ذلها ولا ينافس أهلها فى عزها "

http://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gif

" من خاف الله أخاف الله منه كل شيء ومن خاف الناس اخافه الله من كل شيء "
http://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gif

[عفراء]

الحسن البصري

" كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته "
" لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب "
" من أيقن بالخلف جاد بالعطية "

" والله ليبلغ من أحدهم بدنياه أنه يقلب الدرهم على ظفره فيخبرك بوزنه وما يُحسن أن يصلى "
" من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغل فيما لا يعنيه ، خذلاناً من الله عزوجل "

إذا رأيت الناس يتنافسون فى الدنيا ، فنافسهم فى الآخرة فإنما تذهب دنباهم وتبقى الآخرة "
" فضح الموت الدنيا فلم يبق لذى عقلٍ عقلاً "

نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا. فقال: لا أقبل منكم شيئاً، ويحك يا ابن آدم، هل لك بمحاربة الله طاقة؟ إن من عصى الله فقد حاربه، والله لقد أدركت سبعين بدرياً، لو رأيتموهم قلتم مجانين، ولو رأوا خياركم لقالوا ما لهؤلاء من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا: ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب.


قال حمزة الأعمى: وكنت أدخل على الحسن منزله وهو يبكي، وربما جئت إليه وهو يصلي فأسمع بكاءه ونحيبه فقلت له يوماً: إنك تكثر البكاء، فقال: يا بني، ماذا يصنع المؤمن إذا لم يبكِ؟ يا بني إن البكاء داع إلى الرحمة. فإن استطعت أن تكون عمرك باكيا فافعل، لعله تعالى أن يرحمك. ثم ناد الحسن: بلغنا أن الباكي من خشية الله لا تقطر دموعه قطرة حتى تعتق رقبته من النار.


وعن حفص بن عمر قال: بكى الحسن فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: أخاف أن يطرحني غداً في النار ولا يبالي.

سُئل الحسن البصري عن النفاق فقال :

" هواختلاف السر والعلانية ، والمدخل والمخرج
ما خافه إلا مؤمن - أى النفاق - ولا أمنه الا منافق "

"جاء شاب الى الحسن البصري فقال : أعيانى قيام الليل - أى حاولت قيام الليل فلم استطع -
فقال له قيدتك خطاياك "

[عفراء]

من كلام الإمام الحسن البصري الى الملوك والأمراء

" والله لا يستقيم الدين إلا بولاة الأمر وان جاروا وظلموا ،
والله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون "

" جاءه آخر فقال له : إنى أعصى الله واُذنب وأرى الله يعطينى ويفتح على من الدنيا
ولا أجد أنى محروم من شىء فقال له الحسن : هل تقوم الليل ؟ فقال : لا
فقال : كفاك أن حرمك الله مناجاته "
" سأله رجل : أى القيام أفضل ؟ قال : جوف الليل الغابر إذا نام من قام من أوله
ولم يقم بعد من يتهجد فى آخره .. فعند ذلك نزول الرحمة وحلول المغفرة "

قيل للحسن : مابال المتهجدين بالليل أحسن الناس وجوهاً ؟ فقال : لأنهم خلوا بالرحمن
فألبسهم نوراً من نوره "
قال له رجل : يا ابا سعيد أى الجهاد أفضل ؟ قال : جهادك هواك

[عفراء]

"قالوا للحسن البصري كل يوم تأكل خبز وملح؟ قال: حتى يجهز لنا الشواء يوم القيامة"

قيل للحسن : مابال المتهجدين بالليل أحسن الناس وجوهاً ؟ فقال : لأنهم خلوا بالرحمن
فألبسهم نوراً من نوره "

قال له رجل : يا ابا سعيد أى الجهاد أفضل ؟ قال : جهادك هواك


http://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gif

[عفراء]

http://www.palsharing.com/i/00003/1dciurnkbsjc.gif

ابـــن القــيم الجوزية

هو محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بشمس الدين،
أبو عبد الله وابن قيم الجوزية من عائلة دمشقية عرفت بالعلم والالتزام بالدين
واشتهر خصوصاً بابن قيم الجوزية وقيم الجوزية

الإمام ابن القيم من أعلام الأمّة الّذين كتب الله لهم القبول جيلاً بعد جيل،
فلا تكاد تجد كتاباً إسلاميّاً ولا مدرّساً ولا خطيباً ولا مربّيّاً إلاّ
ويستشهد بآراء الإمام وينهل من كتبه ويحيل عليها سواءً في الفقه أو مقاصد الشريعة
أو السيرة أو الرقائق والتزكيّة.

فإلى درر إمامنا " أبن القيم الجوزية " رحمه الله تعالى

[عفراء]

ابن القيم الجوزية

"طرقت على الله الأبواب كلها؛ فوجدت عليها كظيظاً من الناس؛
فرأيت قلة من الناس على باب الذل لله رب العالمين فرأيته أقرب الأبواب إلى الله"

"اطلب قلبك في ثلاث مواطن: عند سماع القرآن وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوة
، فإن لم تجده في هذه المواطن، فاسأل الله أن يمن عليك بقلب، فإنه لا قلب لك"

[عفراء]

ابن القيم الجوزية

أربعة أشياء تُمرض الجسم
الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير
وأربعة تهدم البدن
الهم * والحزن * والجوع * والسهر
وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته
الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته
التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة
وأربعة تجلب الرزق
قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة
وأربعة تمنع الرزق
نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة

[عفراء]

http://i933.photobucket.com/albums/ad177/alreef1/5990-1.gif?t=1260480632

[عفراء]

http://i933.photobucket.com/albums/ad177/alreef1/1222.gif?t=1260479813

[عفراء]

http://i933.photobucket.com/albums/ad177/alreef1/8866420.gif?t=1260479376

http://i933.photobucket.com/albums/ad177/alreef1/509000.gif?t=1260573343

[عفراء]

http://i933.photobucket.com/albums/ad177/alreef1/67777.gif?t=1260479880

http://i933.photobucket.com/albums/ad177/alreef1/9444446.gif?t=1260573491

[عفراء]

http://i933.photobucket.com/albums/ad177/alreef1/30000.gif?t=1260573545

http://i933.photobucket.com/albums/ad177/alreef1/18800-1.gif?t=1260480252

[عفراء]

صاح بالصحابة واعظ ( اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ ) الأنبياء :1
فجزعت للخوف قلوبهم ، فجرت من الحذر عيونهم ( فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا) الرعد : 17

http://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gif

[عفراء]

ابن القيم الجوزية

المُحِب يهرب إلى العزلة بمحبوبه والأنس بذكره ، كهرب الحوت إلى الماء ، والطفل إلى أمه
وليس للعبد مُستراح إلا تحت شجرة طوبى ، ولا للمحب قرار إلا يوم المزيد

http://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gifhttp://www.palsharing.com/i/00003/mw34ne0z9zt0.gif