كي نحافظ على هذا البناء

[حسين الخطيب]

لا أدري كيف أبدأ وبماذا أتحدث فليست الحيرة من قلة بل كثرة وليست ايضا من خواء بل من إمتلاء وكمدخل للحديث لا بد لي من ان اشكر جميع القائمين على هذا المنتدى المتميز الذين ابدعوا في تصميمه وإخراجه بهذا القالب الجميل.وإزداد جمالا وتألقا بهذه النخبة المتميزة من أعضائه المبدعين.فاصبح لزاما علينا نحن أصحاب هذا البيت الحجاجي ان نحافظ على هذه المكتسبات ونعض عليها بالنواجد .فلا نسمح بأي تشويه قد يصيب هذا الجسم السليم لا سمح الله.
لقد شاهدت في الفترة الاخيرة اسماء مستعارة لاعضاء جدد لا تليق بسمعة هذا المنتدى وجماله واعني هنا ابوقنوه فهذا الاسم يلغي لغة الحوار ويعطل العقل ويشل التفكير, فالقنوة ليس لها الا لغة واحدة لا تخفى عليكم معشر المثقفين وقد ابديت إمتعاضي من هذا الاسم لدى إدارة هذا المنتدى ولم القى تجاوبا لنكن على قدر الثقة التي منحنا اياها هذا البيت الجميل ولنكن اسرة نموذجية كما كنا ولنستغني عن القنوة بالقلم وعن البطش بالحوار . واسف ان اقول بانني سوف أعلق عضويتي مكرها اذا لم تصوب الامور .تحياتي الى جميع الاعضاء والزوار.

[م.محمود الحجاج]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الاخ العزيز ابو عمر
تحيه عربيه صادقه ملؤها الحب والوفاء وبعد :-

دعني في البدااية أشكرك على طرحك لهذا الموضوع الذي يدل على اهتمامك وحرصك على رقي المنتدى
ومن المعرووف أن الإنترنت سلاح ذوو حدين فيه الناافع والضار ..

والمنتديات الألكترونية فرع من النت ..

تجد فيهاا تنووع الموااضيع والأهدااف حتى تجذب أكبر عدد من المشااركين لتكسب السمعة الحسنة والشهرة ..

وتجد بعض المنتديات المحاافظة تختص بالجواانب الحياتية الدينية أو الاجتمااعية أو المعرفية دوون الآخر ..

بمعنى آخر السلبيات معنا إينما كنا لكن هذا لا يمنع أننا يجب أن نحااربها إينمااا كناا ..

من باب تواصل الأخ بإخوانه ، ونشر الفائدة المرجوة فيما بيننا أتواصل معكم في هذا الموضوع

وأقدم لكم بعض الإشارات المهمة في التعامل مع موضوعكم اعلاه .
لقد تم التعامل مع هذا الموضوع بكل جديه وتم مناقشة الامر مع معظم المشرفين والمراقبين
في هذا المنتدى الا انه تم تاجيل الاجراء اللازم بهذا الموضوع لحين عودة اخونا وصديقنا ابو
قنوه من زياره يقوم بها الى مصر الشقيقه

الاخ حسين الخطيب

وكلي ثقة ويقين بأنكم لستم بحاجة إلى هذا الموضوع ، ولكن من باب " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

لا يخفى علينا أن لكل شيء في هذه الدنيا طريقة وفن للتعامل معه ، فالمعلم يتفنن في إيصال المعلومة لتلاميذه ،

والبائع يتفنن في جذب الزبائن لبضاعته .

وهكذا هو الحال مع الأعضاء ، فهم أتوا من بيئات مختلفة وطبائع شتى ، منهم اللبق ومنهم الفض ، منهم المثقف

ومنهم الجاهل ، منهم المسالم ، ومنهم المشاكس والمجادل، منهم الجاد ومنهم الساخر .

ولكل شخصية أسلوب في التعامل معها .

ـ الكلمة الطيبة ، والأسلوب الحسن في مناقشتهم والإجابة على استفساراتهم ، عدم التجريح حتى وإن اختلفوا معك في الرأي ، فاختلاف الرأي لا يفسد للود قضية .

ـ تقديم حسن الظن على سوء الظن ، والبحث عن أي عذر لهم ( قد يكون جاهلاً بأمر ما )

ـ السؤال عنهم ولو برسالة خاصة تشعرهم من خلالها بأهمية مشاركاتهم لديك .

ـ الابتعاد عن المحاباة ، وهذا أمر جد خطير ، فلا تحابي عضو على حساب عضو آخر من أجل أنه يوافقك في الرأي

أو لأنه وافق هوى في نفسي .

ـ التريث قبل إصدار الحكم على الأعضاء .

ـ تشجع مبتدأهم ، وتشد على يد نشيطهم ، والاهتمام بالمبتدئين .

ـ النزول لمستويات تفكيرهم ، وعدم إنقاص كتاباتهم أو تجريحهم بعبارات الاستهزاء وأنها على غير المستوى المطلوب

ـ إذا حصل خلاف بين عضو ين وكنت الحكم بينهما ، يجب أن تستمع للطرفين ، وتتحقق في الموضوع

ثم انظر ماذا أنت فاعل بعدها .

هذه بعض الإشارات المهمة التي أحببت أن أقف عليها

وكما قلت في بداية حديثي انها من باب التذكير فقط لا غير

وقد جَربت هذه النقاط وكان لها عظيم الأثر في رفع مستويات التعامل مع الأعضاء وتكاتفهم من أجل رقي منتدياتهم .
هذه هي ثوابتنا المقدسه التي اقسمنا لكم عليها وهي رسالة صدى الحجاج لجميع اخواننا واخواتنا اعضاء وضيوف منتداياتنا الغرا

الاخ ابو عمر
ان النظام اساس العمل في اي مكان .. وحتى نحافظ على النظام لابد من قوانين نتبعها جميعاً للمحافظة على النظام في المنتدى..
واعلموا ان هذه القوانين لم توضع للتسلط .. وانما وضعت للتنظيم .. ولمصلحتكم جميعاً .. لذا نرجوا من جميع الاعضاء والزوار احترام قوانين وآداب منتديات صدى الحجاج والاخذ بها لانها لم توضع الى لتحقيق الفائدة والرقي بالمنتدى والوصول للهدف المنشود من قيام المنتدى، وهو تقدبم رساله ثقافيه رائده لجميع الاخوه والاخوات في وطننا العربي الكبير .


اهم القوانين


البند الأول: " قوانين التسجيل "

1- يمنع التسجيل بأسماء مخالفة للدين الإسلامي مثل (( شيطان .. ))، أو مخالفة العرف العام، أو التسجيل بأسماء أعضاء موجودين مسبقاً وذلك بزيادة المدات أو تغيير الهمزات، مثل ( أحمد ، أحـــمد، احمد ) وغيره من الرموز.
2-- يمنع التسجيل باسم البريد الالكتروني.
3-- يجب وضع البريد الالكتروني الصحيح عند التسجيل.
4- يمنع التسجيل لوضع دعايات أو إعلانات لمواقع أو منتجات أخرى.


البند الثاني : " قوانين المشاركة العامة"

1- الالتزام الكامل بتعاليم الشريعة الإسلامية والآداب العامة وعدم التعرض لأشخاص لذاتهم أو هيئات لذاتها أو التعرض للسياسات والأمور والوطنية.
2- يُمنع طرح المواضيع المثيرة للنعرات القبلية أو القومية أو الطائفية أو ما شابه ذلك
3- الحرص والسعي إلى التعامل الأخوي بين الأعضاء، وعدم استخدام الألفاظ الجارحة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة .
4- لا يسمح بوضع روابط لمواقع تحتوي على مواد مخلة بالآداب.
5- يجب أن لا نغرق الموقع بالمواضيع المكررة أو تحويل أي موضوع إلى محادثة " شات"
6- يمنع طرح المواضيع التي تحتوي شكوى على أحد الأعضاء أو المراقبين في المنتدى ، ويجب مراسلة الإدارة بهذا الخصوص.
7- الالتزام بقوانين الأقسام إن كان هناك قوانين محددة لقسم معين.

- يحق لإدارة المنتديات أو مشرفي الأقسام تعديل / حذف / إغلاق أو نقل أي موضوع إلى المحذوفات في حال مخالفته للشروط السابقة، دون تقديم أي تبرير، وإن كان سيصل للأعضاء رسالة خاصة تبلغهم بأي تغيير في أغلب الحالات .
- في حال استمرار المخالفات من العضو ، سيتم توجيه رسالة تحذير، وفي حالة عدم الاستجابة قد يتعرض العضو للإيقاف لفترة محددة أو إيقاف دائم حسب ما تراه الإدارة.

البند الثالث: "قوانين التواقيع والصور الرمزية "

1- يمنع استخدام الصور أو التصاميم الفاضحة أو المخالفة للعرف أو الذوق العام .
2- لا يسمح باستخدام التواقيع أو الصور الرمزية للدعاية لمواقع أخرى .

- للإدارة الحق في حذف أي توقيع أو صورة شخصية مخالفة دون الرجوع إلى صاحبه ، وكذلك حرمان العضو من استخدام التواقيع والصور الرمزية في حال تكرار المخالفة.

البند الرابع: " الرسائل الخاصة "

1- يمنع استخدام الرسائل الخاصة للإعلان لمواقع أو منتديات أخرى .
2- يمنع تبادل أي شيء يخالف قوانين وسياسات المنتدى من خلال الرسائل الخاصة .


البند الخامس: " إيقاف العضوية "

1- يتم إيقاف العضوية في حال مخالفة قوانين المنتدى .. وقد يكون الإيقاف دائم أو لفترة محددة.

البند السادس " تغيير الأسماء "

1- للعضو الحق في تغيير اسمه مرة واحدة في حال لم تتجاوز مشاركاته 500 مشاركة.
2- في حال الرغبة في تغيير الاسم للمرة الثانية أو بعد تجاوز 500 مشاركة يقدم طلب لمدير الموقع ، ويعود تقدير ذلك لإدارة الموقع.

ملاحظات:
• جميع ما يكتب أو ينشر في الموقع لا يعبر بالضرورة عن رأي أو توجه وسياسات الموقع.
• للإدارة الحق في تعديل أو تغيير أي من القوانين دون إبداء الأسباب ، ويتم إبلاغ جميع الأعضاء بذلك من خلال المنتدى.

يعمل بهذه القوانين بتاريخ صدورها، وتعطى مهلة لمدة أسبوع للأعضاء السابقين لتعديل ما يتعلق بهذه القوانين.




دمت ودام قلملك اخي العزيز والحبيب ابو عمر
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
:170[1]::170[1]::170[1]::170[1]::170[1]::170[1]:

[كامل السوالقة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد
ابدى فى الشكر الى الاخ ابو معمر المحترم فى التوضيح التام على واجبات وقوانين المنتدى
واعود واكتب الى الا خ ابو عمر

اخى الشكر الجميل الك
على الانتماء الصادق وروح المثابره من اجل ان يبقى المنتدى فى هيبة
اخى ان الاسماء لم تكون مخالفه الى قانون المنتدى
وكل واحد له حرية التعبير فى اختيار الاسم المناسب له على ان لا يسى الى المنتدى فى كتاباته
وان يكون الاسم غير مخل فى الشريعه الاسلاميه
والكيان الربانى
ومن هناء فان الحراك الاجتماعى والثقافى فى اى من المنتديات يريد العضو ان يوصله اما فى طريقة الدرامه او طريقة السياسه او طريقة الكميديا القاصده الى الاعضاء
وكل واحد يفهم اويستقبل الطريقه التى تناسبه
اخى حسين ان الاسلوب له الاف الوجوه لتوصيل المعلومه وجعل الحراك مقبول
واذا كل واحد يريد ان يعلق عضويته فى المنتدى من اجل اسم او حوار اجتماعى يدور فى طريقة معينه ويتقبلها الاخرين دون احتجاج
فهنى يبدى الهدم فى البناء
وجهة نضرى رد على مواضيعه فى الطريقه التى انت تجبره فى الحوار معك
فى الطريقه الحضاريه التى تريد
وايتركه مع الاخرين الى حراك من نوع اخر
ولك الخيار اخى
اشكر روحك الرياضيه على الطرح

[معشي الذيب]

يُحكى أن أحد الأتقياء كان متصوفاً منقطعاً إلى العبادة , وحدث أن جُذِبَ ذات يوم , وكان كلّ مَنْ يُجْذب من هؤلاء الصالحين يهيم على وجهه , ويترك أمور الدنيا ، ولا يهتم لا بملبسه ولا بمظهره ، وهام الرجل على وجهه وطال شعرُ لحيته , وبَلِيَتْ ثيابُه وأصبحت رثّة مهلهلة , وكان يبيت في أي مكان يدركه فيه المساء .
وذات يوم أدركه المساء في قرية بعيدة نائية , وكانت حالته تدل على الفقر والحاجة , ناهيك عن شكله ومظهره الخارجي ، فجاء إلى أحد البيوت ، ففرشَ له صاحب البيت , وقدم له عشاءً مما تيسّر من طعام البيت ، وأخذ معه في الحديث وسأله قائلاً : لماذا لا تعمل يا أخي بدل أن تهيم على وجهك لا تملك شيئاً من أمور الدنيا ؟.
فقال : وماذا أعمل , وأنا لا أُحسن شيئاً من الأعمال .
فقال صاحب البيت : ألا تحصد ؟!
فقال الرجل : بلى , ولي معرفة بالحصـاد , وسبـق أن حصـدت كثيراً .
فقال له : ما رأيك إذن أن تحصد عندي قطعةً من الأرض , وسأعطيك عليها أجراً يرضيك , ويسدّ حاجتك ويغنيك عمَّا أنت فيه من فقر .
وافق الرجل على هذا العرض دون أن يطلب أجراً ، أو حتى دون أن يسأل عن قيمة ما سيُدفع له عن عمله وأتعابه.
فقال له صاحب البيت : إذن تبدأ عندي في الصباح الباكر إن شاء الله ، وأضاف : هيا لأريك الحقل فهو غير بعيد من هنا ، فذهب معه وشاهد الحقل ، وكان عبارة عن دونمات قليلة تحيطها أشجار من الزيتون من جهاتها الأربع ، وعمر هذه الأشجار لا يتعدّى الثلاث أو الأربع سنوات .
وأعطى صاحب البيت منجلاً لذلك الرجل حتى يسري عندما يستيقظ في الصباح الباكر ليحصد قبل أن يطير الندى فتتكسر عيدان الزرع ويصعب حصدها .
ونام الرجل ونام صاحب البيت , وفي منتصف الليل استيقظ الرجل وظن الوقت فجراً فأخذ منجله وسار متوجهاً نحو الحقل فأراد أن يحصد وقبل أن يبدأ أتتـه حالة الجذب التي تصيبه دائماً ، فأصبح لا يدري عن نفسه . فقال : يا قوة الله , ويا سرَّ جدودي وأخذ يحصد دون أن يدري ما يفعل حتى حصد جميع الحقل . ثم عاد يحمل منجله ونام في مكانه مرهقاً مما أصابه من غيبوبة الجذب ، ولم يستيقظ إلا بعد أن اعتلت الشمس وارتفعـت كثيراً , وكاد الندى يطيـر .
فقال صاحب البيت : إن هذا الرجل لا يصلح للعمل , فأتى إليه وأيقظه وهو يقول له : قم يا رجل , اعتلت الشمس وأنت ما زلت نائماً , .فمتى ستحصد إذن !
فقال الرجل الصالح : ابحث لك عن أناس ليُغَمِّرُوا لك زرعك ، واذهب إلى حقلك فقد حصدته كلّه .
فقال صاحب البيت : حقاً إنك مجنون أيها الرجل ، كيف حصدته وأنت لم تقم من مكانك ، وكيف تستطيع حصده كله في يوم واحد .
فقال له : اذهب كما قلت لك ولِمَّ زرعك فقد حصدته كله كما ذكرتُ لك .
فذهب الرجل غير مصدّقٍ ما سمعت أذناه ، وعندما وصل إلى الحقل صرخ من هول ما شاهد ، وأخذ يلطم على رأسه ويمزق شعره بيديه ، ويصرخ فقد رأى أن الزرع قد حُصد كله بالفعل ، وأن أشجار الزيتون قد حُصدت هي أيضاً ولم تبقَ منها شجرة واحدة .
فعاد إلى بيته باكياً ، وقال للرجل : كيف فعلت ذلك ؟
فقال له : لا أدري .
فأدرك صاحب البيت عندها أن هذا الرجل من عباد الله الصالحين , فأخذ يقبّل يديه ويستسمحه إن كان قد اخطأ في حقّه ويسأله معاتباً كيف فعلت ذلك ، ألم تشعر بأشجار الزيتون ؟!.
قال : لم أشعر بأي شيء سوى أني سمعت صوت المنجل وقد قطع شيئاً صلباً في مكان كذا من الحقل .
فذهبوا ليفحصوا هذا الشيء فوجدوه عظم جمل مغروز في الأرض وقد قصه المنجل نصفين , فتعجبوا لذلك .
وأكرم صاحب البيت ضيفه ، وجاءت عائلته لتصافحه وتتبرك من كراماته , ثم ودعهم وسار في حال سبيله بعد أن وعدهم أن يزورهم في كل مرة يمر فيها من قريتهم .

اخواني واخواتي الاعزاء ...
الشكر الجزيل لك اخي ابو معمر على التعليمات التي تحكم العمل ضمن الجماعه في هذا المنتدى والذي جمعنا جميعا على انتمائنا لذاتنا وحبنا لهذا الكينون الذي من خلاله نعبر عما يجول في خواطرنا .... كما وانني اشكر الاخ ابو عمر صاحب القلم الصادق والحس الابداعي ... واللماح فيما قرات له من مشاركات ونني من هنا اعاتبك اخي ابو عمر على تلويحك بتعليق عضويتك وحرماننا من مشاركاتك التي نحن بحاجة لها دائما ... مهما تعددت الاسماء والالقاب اخي ابو عمر فهي تعبير داخلي لكل منا ورمزا نحو جذب الاخرين لفكرة ما ... ومن هنا اخي ابو عمر لا ضير في ان يكون بين هذا الكم الهائل من الجد شيئا من عرض بعضا من همومنا على طريقة ابو قنوة والذي نتمنى له العودة من سفره بسلامه وامان ولقد خبرتك اخي ابو عمر واسع الصدر طيب المعشر حليما لا متسرع وصاحب حق .... عد الى صفحتك التي عودتنا عليها ولا تحرمنا من مواضيعك التي نتظرها بفارغ الصبر ...
مع بالغ شكري وتقديري

[حسين الخطيب]

الأخوة الاعزاء :ابو معمر / كامل السوالقه/ ابو عمار الحجاج.
كل الشكر والعرفان لكم على مروركم الطيب وعلى إهتمامكم وعلى ملاحظاتكم التي تدل على عقل متميز وفكر ابداعي متجدد ومتطور ونظرة ثاقبة تسمو وتعلو وترتقي كما الوطن اصله ثابت وفرعه في السماء.
إن نوع مميز خير من كم مهمل وكما يقال :لعالم عابد احب عند الله من مائة الف عابد جاهل ,ودرأ المفسدة خير من جلب المنفعة,وما دمنا مدركين بأن الحق يعلو ولا يعلى عليه وانه في النهاية لا يصح الا الصحيح وان الزبد يذهب غثاءا فانني ارى ان ننتقد انفسنا قبل ان ينتقدنا الاخرين وان نحاول جاهدين ان نرتقي لفهم هذه الرؤى المتطورة وهذه الرسالة الواضحة لهذا المنتدى المميز ولكي لا يضيع جهد كل الخيرين الذين اخرجوه لنا بهذه الحلة المتطورة.ونضع خططنا القادمة معتمدين على معايير محددة وواضحة تدعم بمؤشرات وصولا إلى الاهداف المنشودة واهمها متلقي هذه الخدمة. مرة اخرى اشكر إهتمامكم ومتابعتكم وانا على إستعداد لتلقي أي إنتقاد بناء فلست ممن يتعصب لرايه وإن كنت لست مهاتميا نسسبة الى المهاتما الذين يرفضون الكفاح المسلح ويؤمنون بالحل السلمي عن طريق الحوار فانني اتقبل الراي والراي الاخر.

[كامل السوالقة]

هلا وغلا بيك صاحب الفكر النير والقلب الطيب
انا اعرف فيك قوة الشكيمه والفكر المفتوح
الك الود والاحترام

[معشي الذيب]

عشت اخي ابو عمر بيننا ونحن من خلفك نستقي منك عذب الكلام واطيبه .... فلا والله لا نريدها الا كما اردت ويفرحني فيك نظرتك الثاقبه وحسك الذي سبقتنا اليه .... ولكني لن يكتمل كحل عيوني الا بمشاركاتك فلا تطيل عليا بها ولا تتركني رمد العينين .

والله ولي التوفيق

[كامل السوالقة]

ان اقو الك ابو عمار انت صاحب الاوله
اما اخى ابو عمر معروف فى انه لا يجامال على حساب الحق والقلم الحر منه ينطق ومغروس فى افكاره ثورة الرجال العصامين والحق يقال
فى الرجال
الكم كل الاحترام